司马光、王安石、苏轼，人尽皆知。看他们相爱相杀，你可能会艳羡文人同游山水、笑谈天下的浪漫；或许会拜服在他们不计前嫌，相逢一笑泯恩仇的气量下；也不免因他们犀利、优美的文辞叹为观止。可在我看来，身为传颂千古的翩翩君子，他们代表的士人共治天下的精神，才更为深邃、有力。
这种精神，源于他们共有的理想抱负，既是坚守、亦是认同。
王安石不满国家积贫积弱的现状，厉行变法，决意再造山河；司马光和苏轼则认为王安石大刀阔斧地改革有些操之过急，只会适得其反，还是缓图国家复兴大计更为稳妥可行。可无论面对怎样的压力与攻讦，他们的态度立场始终未曾改变。这正是士人的精神，坚守着自己的治国理念，不因现实的残酷随波逐流，为了心中的理想社会踽踽独行。
他们虽因政见不同有所争执，却并没有互为仇雠。司马光说：“光与介甫趣向虽殊,大归则同”，此言如昨，高士鸿儒间的惺惺相惜不只是对彼此文辞的欣赏，更是彼此间的理解包容。而在我看来，大度的君子之风，除了他们的个人魅力，更是他们作为国家之智力，当以国为先的共识。所有人都明白，无论朝堂上发出多少不同的声音，大家其实殊途同归。
“致君尧舜上，再使风俗淳”，这样的理想自士人阶层在阡陌中崛起，就成为这个群体共同的信条。从孔子云游列国，宣扬“克己复礼”来结束礼崩乐坏的乱世纷争；到林则徐虎门销烟，主张“开眼看世界”来告知世人大清帝国承平下的隐忧。基辛格有一句话：“中国总是被他们最勇敢的人保护得很好。”千古江山，风雨飘摇。每当中华民族到了最危险的时候，就有一批勇敢的人挺身而出。这样的人又往往来源于读书人这个群体，他们可能是游士，是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的百官，也可以是“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的领袖。他们携手并进，绽放共治天下的光。
放下锱铢必较、睚眦必报的利己主义，固然是他们教会我们的为人处世的智慧。但他们作为政治家，坚定不移的政治理念，心忧天下的共识才更值得我们敬佩。因为他们眼里的星辰大海，构成一片耀眼的星图，蕴藏着华夏文明几千年存续下，生生不息的力量！
谢谢大家！
推送内容转载自公众号“清风微澜”
文字 | 桂雨谦、杨朔宁、姜丰