身在南阳，不知不觉呆久了，又融入到家乡的味道中，仿佛以前长期在大城市里混，讲起南阳话相比普通话而言，根本拿不出台面与人相侃。而今又颇感南阳方言之亲切，刚才那位来自北京朋友的电话满口的普通话，我倒是来不及调换口气，被他骂到一句听不懂。罢了！生就那地黄瓜，也爬不了高架儿，随他去吧！
回过头来感受南阳方言，平时不太注意，细研究起来，忽然发现其中确有很多特别的词语，在其他地方，尤其是官文——普通话，也是无法直接对释的。因为南阳方言中的某些词汇包含着很强的感情色彩、语体色彩和形象色彩。
例如，南阳方言中的“木腔”一词，普通话中就没有相对应的词语可进行对释。只能解释为“没意思”、“尴尬”等。但这种解释又失去了南阳方言“木腔”的口气、语调、情味等。又如南阳方言中的“喃”（二声）字，其含义可解释为“吃”，但它还包含着“贪婪地、大口地、豪爽地、潇洒地吃”的含义，有着吃者对食物的兴趣、吃时的神态、说话者对吃者的或怜或嗔，或喜或讥的感情评价。
还有“瓦”字。在南阳方言中，这个词除了名词表示用陶土烧成的覆盖房顶的建筑材料外，还表示“跑的姿势”，比如“他瓦着腰跑，一会儿就不见了身影”。这里的“瓦”字，有身体前倾，腿脚极力朝前，腰部微曲，其状如瓦的形体。它可以和其他词如“开”字组合在一起成为“瓦开”一词。“瓦开”既指跑的形象神态，又指跑的速度，透露出跑者的神态、速度、形象等信息。普通话中就没有与此相对应的词语解释。
在南阳民间还有“老掌柜”一词，它表示对父亲的称呼，但不是当面称，而是背地称，和别人谈起自己或他人父亲时说，既是敬称，又是自谦之词，很有语言艺术，多流行于南阳城区地段。实际上，“掌柜”一词在《辞典》中的解释是：“旧时称商店老板或总管商店事务的人。”老掌柜一词的风行，印证了南阳民间具有经商的传统。商风盛，店铺自然就多，商家子女背地称父亲为“老掌柜”便顺理成章了。一般人的子女或有想成为商人富贵家庭的愿望，或人云亦云，被商家同化，也沿用了这一称呼。“老掌柜”这个背称，有父亲的含义，也有自豪的情感，但无父亲的书面语体意义。这个方言词的通行范围以及通行的阶层也有一定的局限，在普通话中是没有合适词汇与之对释的。
还有“就窝儿”，也是南阳方言中使用得较多的一个词汇，它具有“顺便”、“直接”和“马上”的含义。例如，“如果你来南阳，就窝儿（顺便）到卧龙岗上玩玩。”又如，“他一接到通知，就窝儿（马上）去团里报到了。”而在普通话中是没有“就窝儿”这个词的。
这就是南阳方言的魅力，因为她发源早，又有着广阔的使用空间，可以称得上中国的母语。而普通话并没有经受到大汉历史长时间的考验，只不过表面通俗易懂罢了。文化，就像书法艺术，越难懂越深奥。语言也是这样，直到你懂的那一刻，应该是被她折服了！
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