1．夏商周时期，受封的诸侯对土地只有世代使用权，而无权转让与买卖，需向国王缴纳贡赋。
2．资本主义萌芽的产生是商品经济发展的结果，但直到鸦片战争前夕，就全国而言，自然经济仍占据主导地位。资本主义萌芽不单是商品经济发展的反映，还反映了封建制度的衰落；资本主义萌芽发展缓慢的根本原因不是“闭关锁国”和“重农抑商”政策，而是衰落的封建专制制度的阻碍。
3．闭关锁国并不是绝对禁止对外贸易，而是严格限制对外贸易，一口通商—广州。
4．小农经济、自然经济与商品经济
（1）小农经济是以土地私有制为基础，以家庭生产、生活为基本单位的小规模的个体农业经济。它产生于春秋战国时期铁犁牛耕的背景下，其性质是自给自足的自然经济。
（2）自然经济基本特征是“自给自足”，和商品经济相对立。与社会生产力水平低下和社会分工不发达相适应的，带有闭塞性和迟滞性。
（3）商品经济是直接以交换为目的的经济形态，包括商品生产和商品交换。商品经济具有极强的开放性和进取性。商品经济取代自然经济是近代社会区别于古代社会的最重要标志。
5．“重农抑商”“海禁”和“闭关锁国”政策都是自给自足的自然经济的产物，不但妨碍海外市场开拓，而且导致中国固步自封。这些都阻碍了中国资本主义萌芽的成长。
1．老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。
2．孔子的德治思想是为奴隶主阶级服务的；孟子的“仁政”思想则是为新兴地主阶级服务的；墨家的思想是从小生产者的利益出发的。
3．孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面在内的施政纲领，即“仁政”。
4．“民贵君轻”观点是孟子提出的；“君舟民水”观点是荀子提出的。
5．“罢黜百家，独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬，而且还吸收了法家、道家、阴阳五行家等各家思想。
中国近代史
1．中英《南京条约》开上海为通商口岸，而没有南京；《天津条约》开南京为通商口岸，而没有天津，但通商口岸已经开到了海南岛和台湾岛；《北京条约》开天津为商埠，但北京不是。
2．《南京条约》的内容体现了第一次工业革命时期商品输出、掠夺原料的侵略要求；《马关条约》的内容体现了第二次工业革命时期资本输出、分割世界的侵略要求。
3．太平天国运动爆发的根本原因是阶级矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖锐；太平天国运动体现了新的时代特征，主要是指它在反封建的同时又担负起了反侵略的任务，提出了发展资本主义的主张。
4．天京变乱不是偶然的，从某种意义上来讲是历史的必然。农民阶级是小生产者的代表，不代表先进的生产力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特点。他们没有先进的革命纲领和科学理论的指导。因而，天京变乱的悲剧，偶然性中包含着历史的必然。
5．《天朝田亩制度》具有绝对平均主义的性质，表现为两个方面，第一是指平均分配土地，第二是指平均分配产品。平均分配土地调动了农民革命与生产的积极性，而平均分配产品则相反。
6．五四运动只是取得阶段性胜利（或初步胜利），并不是彻底胜利。
7．第一次国共合作的方式是党内合作，而不是党外合作，也不是两党合并。第二次国共合作是党外合作
8．中共“二大”的主要成就是制定了民主革命纲领；中共“三大”的主要任务是讨论与国民党合作，没有提出党对民主革命的领导权问题；国民党“一大”讨论的是国民党改组问题，而不是国共合作问题。
9．大革命是由国共两党共同领导的，而不是由国民党单独领导的。大革命基本上推翻了北洋军阀的反动统治，但并没有推翻北洋军阀统治的基础。
10．北伐战争取得了胜利，而国民革命运动却失败了。
11．右倾主要表现为保守、妥协、退让，“左”倾表现为急躁冒进、急于求成。两者都有危害性，但因为“左”倾往往以革命的面目出现，所以“左”倾错误的危害性更大。
12．中国共产党领导的三大起义失败的最大教训是坚持“城市中心论”，最大启示是应该从城市转入农村，走具有中国特色的革命道路。
13．九一八事变后，中日民族矛盾开始上升，到了华北事变后，中日民族矛盾才上升为中国社会的最主要矛盾。