若不是亲眼所见，很难想象有人竟然能做到在零下20摄氏度左右的天气中，赤裸着上半身为老百姓送去独特的表演，於菟舞就是这样。7名成年男子卷起裤腿，脱去上衣，先用草木灰涂抹全身，再用锅底烟灰在裸露出的身体上描绘出虎纹、豹斑作为纹饰。头发用白布条扎起来，腰间扎着红布带，腰刀插挂其间，手中拿两根挂有白纸幡的竹棍，装扮成威猛的百兽之王——“於菟”。两个“於菟”留在村口与巫师共舞，其余5个“於菟”进入村里，随机翻墙进入村民家，肆无忌惮地搜寻食物，并将这些食物衔于嘴中，摇头摆尾，一副老虎吞食的样子。如果家中有生病的人，“於菟”就在病人身上反复跳几次，以示把病魔驱走。每家每户都会准备好给“於菟”的馍馍，也会煮好羊肉给“於菟”吃。所以，在年都乎村，跳“於菟”活动又是一种增强团结、促进友谊的纽带。“於菟”们从人家翻越出来后，汇聚在村里的巷道口，在法师的带领下沿着村庄边舞边跳。
这时候，人们鸣枪，巫师再次颂经驱赶“於菟”。“於菟”们逃窜到河边，砸开河面上的冰，然后用水洗去身上的虎豹花纹。在回来的路上，人们燃起一堆火，让他们从火上跨过去，表示这时候妖魔邪恶已经被驱除。
於菟舞既然是楚风古舞，楚人信巫崇虎，又是如何流传到青海年都乎村呢？有人认为，同仁地区在古代为边关要地，也是兵家必争之地。据史书记载，自秦汉以来，多有军队戍边屯田而由此流入。上世纪50年代末，在年都乎村发掘出大明时期的文物王廷义石碑，说明明初有江南移民移居此地。还有人传说，禹王治水曾率部到河州(今甘肃临夏)、循化、同仁等地巡察水情而传入。总之，於菟舞是随历史的变迁从江南流传而来，在村民祭山神习俗中，由巫觋传承沿袭保留至今。它是一种原始人万物有灵的文化观念在舞蹈中得以遗存的民间艺术，整个舞蹈自始至终充满了深邃的图腾文化色彩，是楚风文化的活化石。
於菟舞以它的神秘性、原始性沿袭至今，成为青海文化旅游线上的一道独特风景线。2006年，土族於菟舞被国家文化部列入第一批非物质文化遗产名录。